EL AMULETO MAGICO

Ésta es una historia de determinación por una convicción y la lucha por vivir de acuerdo a ella protagonizada por César Fernández de la Pradilla (Alberite, 1936).

El Padre César ingresó en la orden de origen galo Padres Blancos en 1963 y fue destinado a un seminario de Burkina Faso, donde comenzó a impartir clases de Ciencias Naturales a los seminaristas. Tras fundar un museo de especies naturales y un jardín botánico, empezó a recopilar recetas medicinales tradicionales de África.”Mis alumnos me traían distintas utilizaciones medicinales de la familia y empecé a hablar con curanderos que usaban medicina natural”. Así, el Padre César recopiló cerca de 3.000 recetas originales para todo tipo de patologías que tuvieron” mucha aceptación” entre seminaristas, familiares y amigos que acudían a su improvisada consulta para recibir sus remedios. “Me llamaban el hechicero blanco”, recuerda. Entonces descubrió la radiestesia, un método milenario basado en el uso de un péndulo con el que se detectan los órganos que sufren dolencias y que permite conocer los tratamientos adecuados. Sin embargo, como explica este ‘Doctor en Medicina Alternativa’, “las multinacionales farmacéuticas no estaban contentas y presionaron al obispo del que yo dependía ” . Así, su Orden le destinó a España. Tras tres años de estancia en Barcelona, volvió a Burkina Faso y creó una cooperativa de plantas naturales que después se convirtió en la ONG ‘Phytosalus La Sante ParNos Plantes’. ‘Desterrado’ de nuevo, esta vez a Pamplona, en 1993 decidió, unilateralmente, volver a su Alberite natal, lo que supuso su expulsión de la orden. Desde entonces, Fernández de la Pradilla compagina una consulta de medicina alternativa con la laborde la ONG en África.

LA SANTE PAR NOS PLANTES

Fundada en 1993 esta ONG ‘en favor de la medicina tradicional’ dispone de un laboratorio en Pabré donde se reciben plantas medicinales que son utilizadas para elaborar distintos remedios para tratar patologías del aparato digestivo genital respiratorio y urinario así como para combatir parásitos o virus.

Publicado por A.G.delaRiva en ADN.es

No hay protección que surta efecto, si antes no se hace un limpia y aumenta su fe. Dijo Ramón Fernández, quien tiene un puesto en el mercado Cuauhtemoc, quien hizo saber que los amuletos son más efectivos después de darse un baño con jabones de las 9 hierbas del indio, de La Cruz de Caravaca, las 7 potencias o el de la Santa Muerte.

Todo trabajo es efectivo, hay magia blanca y magia negra, la blanca es para protegerse de las malas vibraciones y estar bien en el amor, la salud y el dinero, básicamente siempre son estas tres las peticiones que tiene el ser humano y para ello deben de recurrir a una limpia que se logra a través del baño con los jabones antes mencionados, y en este caso el de su predilección, posteriormente comprar un amuleto de la Santa Muerte, San Judas Tadeo, La Ranita, La Cruz de Caravaca y tener mucha fe, en que las cosas serán mejores a partir de este pequeño ritual. Manifestó Ramón Fernández, quien tiene muchos años con su puesto de productos medicinales, herbolaria y artículos para prevenir las envidias y la mala suerte, que como él, mismo dice esta ultima no existe y que solo es producto de su poca fe y de su mente.

“Aquí me visitan diariamente gente pobre, rica, profesionistas, empleados de maquila, ya sea para adquirir un té para la gastritis, los nervios o los bronquios, tengo de todo y pata todos los males, así como también les vendo amuletos y jabones, ellos escogen el que más les gusta y después se compran el amuleto que ellos quieran, no engaño a nadie, en cambio si les ayudo para que se sientan mejor tanto en su salud como en su estado de animo”.

Aquí la brujería se puede hacer con todo lo imaginable y con otras cosas más, esto lo hacen personas que manejan la magia negra, la cual debe estar bien echa, porque si no se les regresa, la practican para hacer un mal, tener a una persona la fuerza, quitarles el dinero a otros, en fin que las razones son muchas, pero la realidad es que hasta con un simple jaboncito les pueden hacer daño, por eso es bueno que se protejan y dejen de lado a la gente mala y envidiosa porque ese será siempre su peor enemigo.

Uno de los puntos que también dio a conocer es en el sentido de que las aves como la lechuza, mariposas de cualquier color, siempre son buenas cuando se paran en el techo de sus hogares, en la puerta o en la ventana o bien que andan rondando su hogar, no las deben de matar, sino tratarlas bien ya que eso es señal de que les ira bien, en cambio cuando las matan o las corren están corriendo o matando la buena suerte y se quedan con la mala vibra del ave, las cuales son indefensas y solo transmite libertad y paz.

Para estar bien protegidos y ningún mal les llegue, deben de comprar un estuche que trae jabón, loción y agua de San Cipriano, y así nunca les llegara nada malo y siempre les ira bien en la vida, manifestó el señor Fernández, quien se nota que se apasiona de la manera de hablar de sus recetas y de los consejos que da, siempre argumentando que a la gente no se le debe de confundir sino decirles como utilizar cada cosa y no venderles nada más porque si, ya que se les engaña y no les dan resultados ni sus amuletos, ni las limpias. Siempre debemos de ayudar y no hay que aprovecharnos de la ignorancia de los que nos visitan en los puestos, sino se van quemando y después no hay ni quien te compre nada finalizó.

Gerardo Murillo / El Mexicano
Ciudad Juárez, Chihuahu

El unicornio es una criatura mitológica representada habitualmente como un caballo blanco, con patas de antílope, barba de chivo, y un cuerno en su frente.

Existen dos hipótesis que intentan explicar la aparición de la leyenda del unicornio en Europa:

La primera proviene de los pueblos vikingos que comerciaban en el interior de Europa cuernos de narval; las primeras representaciones artísticas conocidas de este cetaceo en el interior de Europa eran representadas como un unicornio marino.

La segunda procede de las exploraciones griegas, romanas y macedonias en la India: existían relatos de criaturas de un solo cuerno.

El unicornio en cautividad.Las primeras versiones del mito del unicornio son del médico griego Ctesias y datan del año 400 adC durante sus expediciones a la India. Este ser era descrito como un animal blanco con cuerpo de caballo, barba de chivo, patas de ciervo y cola de jabalí o de león, con un cuerno espiral en su frente que crecía recto hacia delante. El cuerno era blanco en la base, rojo en la punta y negro en el medio. Sus ojos eran azules. El unicornio era un animal de hábitos solitarios y muy esquivo, pero igualmente agresivo, así que su caza era particularmente difícil. Los nobles de la edad media enviaban cazadores a la India para dar caza al unicornio.

Era perseguido por su cuerno ya que le brindaba protección contra todos los venenos así como enfermedades, lo cual lo hacía muy longevo; los hombres buscaban estos dones consumiendo ese cuerno en forma de polvo en la comida y bebida, preferiblemente en una copa hecha del mismo material. Por obtener este remedio contra la muerte, los nobles de la antigüedad pagaban cifras astronómicas. Actualmente se cree que este animal era una especie de rinoceronte indio pues también posee un solo cuerno y durante la edad media se importaban sus cuernos a Europa en reemplazo de los cuernos de unicornio.

Durante la Edad Media, simbolizaba la virginidad, es por ello que se creía que la peligrosa caza del unicornio se simplificaba mucho cuando los cazadores usaban una joven virgen con la que atraer a la criatura y amansarla, de forma que matarlo resultaba mucho más fácil.

Catemaco celebra su ya tradicional “Primer Viernes de Marzo” con un Congreso Internacional de Brujos, los días 6, 7 y 8 de marzo de cada año.

El H. Ayuntamiento Constitucional que preside el Lic. Jorge A. González Azamar, en coordinación con la Dirección de Turismo Municipal a cargo del Lic. Julián Organista Barranco, han realizado para estas festividades un sensacional programa lleno de magia y encanto.

Hoy jueves 6 de enero, a las 8 de la noche habrá una reunión de participantes y público en general con un recorrido a pie hasta LA PANGA y a las 21 horas, recorrido en lancha por toda la rivera de la Laguna de Catemaco, con antorchas.

A las 22 horas recorrido a pie desde la Cooperativa de Lanchas de Turismo hasta el CENTRO CEREMONIAL que está ubicado frente al “Koniapan” en el Paseo del Malecón.

A las 23 horas, el RITUAL CEREMONIAL de saludo a los cuatro vientos, por el Sacerdote Nahui, danza azteca chichimeca del Dios del Agua Tlaloc–Meztli, danza del colibrí por parte de la escuela tele secundaria Justo Sierra.

A las 12 de la noche comienza la MISA NEGRA, por el Brujo Mayor, Luis Cruz Cipriano “El Indio”.
Para el viernes 7 de marzo a las 12 horas del día, un temascal gratuito frente a “Koniapan”.

A las 13:30 horas comenzarán las limpias y ceremonias en todas las plazuelas del Paseo del Malecón.

A las 14:50 horas dará inicio el CONGRESO DE BRUJOS, chamanes, herbolarios y curanderos, frente al hotel “Koniapan”; posteriormente, a las 15:40 horas una limpia masiva acuática frente a la playa de Gorel.

A las 18 horas habrá una ceremonia de purificación, a las 18:40 horas una intervención del Grupo de la Tercera Edad “Regeneración”, dirigido por la Maestra Francisca Mil.

A las 19:20 horas “encantamiento” encabezado por la señora Petra Zacarias; a las 20:30 una danza del grupo de la escuela Justo Sierra “A la izquierda del Colibrí”; a las 21:30 horas nuevamente limpias gratuitas por los chamanes y brujos invitados; asimismo venta de amuletos, lociones, ungüentos, riegos que son ofrecidos por los chamanes.

El sábado 8 de marzo a las 18:00 horas en el centro ceremonial, se presentará una danza hawaiana “Kone-Kakao”, a las 18:30 horas, danza tahitiana y danza árabe, seguido de ésto, a las 18:50 horas, “Performance con Alas de Isis”, El Ard, Boss, El Zarrd; a las 20:50 horas, salsa árabe, “Shucik, Marissarabic”, “Remir-árabe”.

A las 21:30 horas, “Shiskabood”, “Afroárabe”, “Drum”, “Warda”, rituales místicos en honor de la Luna, la Madre Tierra y la Madre Naturaleza.

Un programa de por sí exuberante, de mucha magia y colorido, como eran antes los cultos mesoamericanos, la adoración a las deidades como Tezcaltlipoca, el era considerado el protector de los brujos, monos y lechuzas, algunas de sus manifestaciones nahuales o animales.

Catemaco, con una larga tradición de hombres de poderes mágicos, que ha pervivido hasta nuestros días, creando un linaje extravagante de brujos o chamanes con aparentes prodigios, los cuales proclaman tener un pacto con el maligno, cuya magia es dinámica y se adapta a los tiempos.

Catemaco celebra en sí, su ya tradicional Congreso Internacional de Brujos, vive en la magia y el encanto natural de ese paradisíaco Municipio, que tiene como Invitado de Honor al Gobernador del Estado, Lic. Fidel Herrera Beltrán, la noche de la ceremonia del rito protagonizado por el Brujo Mayor, así como al Titular Estatal de la Secretaria de Turismo, Lic. Iván Hillman Chapoy y otros funcionarios estatales, por lo que estas tradicionales festividades del primer viernes de marzo, estarán de primer nivel.

Fuente: Diario Eyipantla Milenio

Los rituales umbanda datan de tiempos remotos. Tienen orígenes mixtos. Por un lado provienen de ritos africanistas traídos por los oriundos que llegaban hasta aquí como esclavos desde el continente negro. En América se mezcló con el catolicismo y a partir de ese momento la evolución fue permanente. Este sincretismo que origina la religión se basa en cuatro factores básicos:
1. Religiones de las tribus africanas de las que fueron tomados los esclavos.
2. Religiones de los indígenas americanos presentes en el territorio brasileño.
3. Elementos tomados del Catolicismo.
4. Elementos tomados del Espiritismo y del Ocultismo europeos
El umbanda, como es conocido actualmente, data del año 1907 y tiene su génesis en Brasil. Este culto espiritista, rítmico y ritual-espiritista cantado tiene fines adivinatorios. La práctica de la magia blanca sirve, según los practicantes, a fines netamente curativos tanto lo físico como lo espiritual.
El término umbanda proviene de la lengua Quimbundo que es de origen africano, más precisamente angoleño. Umbanda es el arte de orar por medios mágicos.

Creencias
En la actualidad esta religión tiene, en su mayoría, las mismas figuras que la Iglesia Católica Apostólica Romana. Entre ellos cuentan con la figura de Stella Maris, San Pedro y muchos otros. La forma de nombrarlos es completamente distinto, esto se da porque tiempo atrás los esclavos tenían prohibido creer en las mismas divinidades que las personas blancas bajo amenaza de muerte.
El punto de interés principal es cuidar a la naturaleza como madre y gestora de toda vida y en especial a una de las figuras más importantes: IEMANJÁ, La Reina del Mar. También veneran a otros elementos como el cielo Orixalá, la tierra Odudua y el aire Orungan.
Sus sacerdotes son llamados pai o mai, según el género, y tienen el poder de ejercer la liturgia en su templo en forma plena. Esto significa que pueden bautizar, casar, confesar o realizar otras prácticas de este tipo.

El rito

En la actualidad esta religión tiene, en su mayoría, las mismas figuras que la Iglesia Católica Apostólica Romana. Entre ellos cuentan con la figura de Stella Maris, San Pedro y muchos otros. La forma de nombrarlos es completamente distinto, esto se da porque tiempo atrás los esclavos tenían prohibido creer en las mismas divinidades que las personas blancas bajo amenaza de muerte.
El punto de interés principal es cuidar a la naturaleza como madre y gestora de toda vida y en especial a una de las figuras más importantes: IEMANJÁ, La Reina del Mar. También veneran a otros elementos como el cielo Orixalá, la tierra Odudua y el aire Orungan.
Sus sacerdotes son llamados pai o mai, según el género, y tienen el poder de ejercer la liturgia en su templo en forma plena. Esto significa que pueden bautizar, casar, confesar o realizar otras prácticas de este tipo.

Fuente: Semanario la Opion San Pablo.